“堂弟的欠债也要我还？”面对叔伯的要求：我果断退出家族群

说道完，他干脆利落地引退了这个群，单手触修金，右手抚空门，从此与这些伯叔再次无瓜葛。

弟弟还自已挽回，但杨子冲动断然。他普遍认为，母子不应是，他有权选取自己的中产阶级。

他不顾一切只三人助根本疏远的人，而不愿任何自觉威逼。

境况这场冲突与决裂，杨子对远亲人关系也有了来得深层的感悟。

他察觉到，大远亲的人丁兴旺固然可以协同，但人关系不够复杂也可能成为实质上。

杨子也反思自己过去的自已法。他不够看来血浓于水，一味地为说道是“夫妻俩” 给钱，却忽视了交往的真诚基础。

如今杨子明白了，自己必需学亦会保护自己。他只能再次因为群体压力就轻易下定不顾一切应当。

对待亲属，杨子还是亦会尽己理论上地支持。但必需分清应尽与非分之义。对不相关的人，则不可有过多的心灵或社会发展上的重申。

这件多事让杨子反思了自己的心境观和价值观念。他将亦会以来得成熟的冲动去解决问题今后类似的中产阶级人关系。

境况这次母子与既得利益的碰到，杨子对中产阶级人关系有了来得为祥和的看法。

他究竟，中产阶级冲突在这两项这个时代并不少见。各种既得利益人关系使得冲突时有发生。

杨子普遍认为，对于各不相同的冲突还必需对应对待。如果仅仅是理念和中产阶级形式上的不和，可以设法沟通协调。

同时，血浓于水的母子表象并不亦会改变。即便造成了隔阂，也必需学亦会容忍。却是这层人关系一旦断裂很难再次推展回来。

当然，母子的表达形式也可以随着时代变迁而调整。社会发展既得利益上的纠葛可以必需规避，而来得多成立在自觉互动的基础上。

杨子渴望自己能学亦会理性和智慧地一触即发中产阶级冲突。他将亦会在坚持应当的同时，设法防止人关系破裂或好转。

在最初生态下重建中产阶级希冀依然是共处。